剧情简介
陈学礼：挺好的。我在和学生聊天时，也常常问他们到底如何去理解“民族志”这个概念。你刚提到很重要的一点是，民族志可能是一种方法，也就是一个人（通常是一个人类学家或民族学家）到一个不是ta原来生活的地方（即另一种文化里）长期居住、饮食，与当地人一起生活，甚至学习他们的语言、参与他们的活动。最后把ta对该地的文化理解写成文字，再把文字编辑成一篇文章或一本书的形式，让别人了解该地的社会历史文化。1990年首播的《十六岁的花季》至今仍被观众视作难以超越的校园剧经典。故事里那群张扬恣意、鲜活丰满的高中生与他们善解人意、开明开放的老师是70后、80后心目中“心驰神往的校园生活NPC”。但这部青春剧里不只有少男少女的叽叽喳喳和小恩小怨，价格双轨制、出国潮、大抢购、程控电话、福利分房……凡此种种如今已消弭在时代缝隙中的词汇，何尝不是人们反复回味这部老剧的引子。张弘、富敏这两位沪上创作者以知识分子的自觉，将目光投向整个中国都市生活，他们镜头下青春的发梢拂过了时代的角角落落，花季少年们目之所向是一个风潮涌动的时代。如今时间走过30余年，电视剧像是一颗时间胶囊，隔得越久远越能映照出社会发展的进步和思考。从这个意义上说，《十六岁的花季》早已超越了青春剧的范畴，成为了上世纪八十年代末的一个文化符号，就像剧集开篇的念白：“你以为这是故事，那么你错了。你以为这是生活，那么我错了。这是综合成千上万个十六岁的孩子的经历编织的一曲歌、一首诗、一个梦。”
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