剧情简介

青年导演孔大山的创作之路,让人联想起法国新浪潮电影时期青年导演所经历的创作历程,特吕弗和戈达尔经由短片创作的积淀,迷影趣味的滋养,成就了《四百击》与《筋疲力尽》等经典作品开启的“新浪潮”。回溯导演孔大山的创作谱系,本片作为其第一部长片处女座,融合了此前在网络上大热的《法制未来时》《少年马力傲的烦恼》《春天老师们走了》等短片的视觉呈现。伪纪录片式的叙事视角、阿基?考里斯马基式的场面调度、贾樟柯电影中的边缘人物以及周星驰电影的无厘头对白叠加而产生的令人猝不及防的诗意,均为本片拓展了多重维度的迷影取向,也确立了导演在创作上极具辨识度的影像风格与叙事节奏。“宇宙探索”编辑部里拼贴的横幅、粉色的Hello kitty加湿器,孤独的边缘少年和作为象征符号的石狮子,孔大山在自己有限的作品序列里时而戏仿、时而解构,意图达成作者电影式的自我指涉。而在3月31日公映当天,编剧、导演马凯也携影片回归自己的“梦想诞生地”横店,与“横店亲友团”进行现场交流。谈及横店对于自己的创作影响,他真诚表示:“我在横店漂了10年,现场在座有一半的人我都认识,这个地方滋养了我,也给了我很多的灵感。我把这些年的灵感体会融入进这部电影里。今天电影终于上映了,我很开心。”而现场也有横漂观众观影后被深深触动:“我觉得这个电影特别接地气,乐乐呵呵地看完,但却能体会到片中角色的处境,看完头皮发麻,能看出导演对于伙伴们,以及电影事业的热爱,真的很感动。”而在片中客串出演医生的演员马迪妮也表示:“看完哭得不行了,真的能看到马凯导演把自己的真实经历和情感注入进影片中,看到他走到今天特别为他开心。”

【|日本内射的相关新闻】 唐代是诗歌的时代,若讲大唐,则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤,有秀有隐,隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号,并在特定时刻群化,使其升为意境,让观众与主角同构,在有限的画面中观留白之处,从而能感其所感、思其所思、悟其所悟,体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐,意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月,让观众感受到二人的无奈之愁绪;知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时,雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心;总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性;战火纷飞的长安,舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市,就在朝夕之间火光冲天,似要成为废墟,悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面,诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面,诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构,影片自“天下谁人不识君”而起,以长安飞花令为终,将诗歌融入长安盛衰史中,道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思,展现出诗歌的无限生命力。

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